El primer crimen que hay que combatir: la muerte del valor de ser honesto

Cuando el argumento de un hombre frente a otro es “yo tengo más cuartos que tú”, no estamos ante una simple vulgaridad ni ante una escena aislada de redes sociales. Estamos viendo una confesión moral. El dinero deja de ser una herramienta y pasa a ser un supuesto certificado de superioridad humana. Da igual si el otro ha trabajado, si es decente, si tiene una familia que cuidar, si ha cumplido su palabra o si está ejerciendo pacíficamente sus derechos. Para esa mentalidad, todo se reduce a quién exhibe más, quién compra más, quién intimida más y quién puede hacer sentir pequeño al otro. La botella, el insulto o la burla son secundarios. El verdadero golpe es la idea de que el valor de un hombre se mide por cuánto dinero puede poner sobre la mesa.

Ese es el primer crimen que debemos combatir: el asesinato diario de los valores. No hablo contra una persona concreta, sino contra una cultura que ha empezado a llamar “pendejo” al hombre que estudia, trabaja, es fiel, cumple su palabra, cuida a sus hijos, respeta a su mujer y procura vivir sin dañar a nadie. Mientras tanto, se glorifica al que se busca lo suyo “como sea”, al que presume sin explicar, al que tiene el reloj más caro, los Jordan más nuevos, más mujeres, más contactos, más miedo alrededor y más historias que contar de cómo burló las reglas. Hemos hecho del tigueraje una aspiración, del abuso una demostración de inteligencia y del dinero, venga de donde venga, una medalla moral. Qué pobreza mental tan grande.

Las sociedades no se destruyen primero cuando falla una patrulla o cuando aparece un delincuente armado. Se destruyen cuando invierten su escala moral, cuando el honesto se convierte en objeto de burla y el tramposo en modelo de éxito. La moral no se transmite solamente con sermones ni con libros de escuela. Se transmite por imitación. Los muchachos observan a quién se aplaude, a quién se invita, a quién se hace famoso, a quién se le perdona todo y a quién se le ríen las gracias. Si ven que el hombre serio es un pariguayo y que el vivo es el héroe, aprenderán a despreciar la disciplina antes de haber tenido siquiera la oportunidad de conocer sus frutos. Y aclaremos algo: la riqueza no es mala, ni el éxito económico es vergonzoso. Lo corrupto es creer que el dinero borra el origen de las cosas, sustituye el carácter y autoriza a humillar a los demás.

La respuesta tampoco puede ser simplemente cruzarnos de brazos y decir que todo es entretenimiento. No todo lo que se presenta como entretenimiento es inocente. Hay contenidos que convierten la violencia, el engaño, la humillación, la promiscuidad irresponsable y la criminalidad en mercancía aspiracional. Una sociedad libre no debe perseguir pensamientos ni darle al Estado el poder de decidir quién puede hablar, porque mañana ese mismo poder puede usarse contra los valores que defendemos. Pero libertad de expresión no significa obligación de aplaudir, patrocinar, financiar ni premiar la degradación. Los medios regulados deben responder por lo que normalizan, los anunciantes deben decidir qué cultura financian, los padres deben volver a ocupar su lugar, las escuelas deben formar carácter y la ley debe caer con firmeza cuando el contenido deje de ser opinión y se convierta en incitación, encubrimiento o promoción real del delito. No se trata de criminalizar una idea, sino de dejar de hacer rentable el antivalor.

La verdadera riqueza no comienza con una cuenta bancaria, con unos zapatos caros ni con una fotografía de apariencias. Comienza cuando tu padre y tu madre te cuidan, cuando puedes crecer con tus hijos a tu lado, amar a una mujer, conservar tu salud, dormir en paz, trabajar honradamente y saber que tu apellido no es una vergüenza para quienes vienen detrás. Habrá familias con más comodidades que otras, claro que sí. Pero el patrimonio más grande que una familia puede entregar no es una herencia en dinero, sino una herencia de carácter. El día que volvamos a admirar al hombre serio más que al hombre escandaloso, al padre presente más que al presumido, al trabajador más que al vivo y al que construye más que al que destruye, empezaremos a cerrar la primera escuela de la criminalidad. Porque el verdadero atraco no es solo el que ocurre en una esquina: es el que le roba a una generación la vergüenza de hacer el mal y el orgullo de ser buena.